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鄉(xiāng)村旅游五題

    中國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展今天29年，大體上是兩個階段，第一個階段就是農(nóng)家樂，基本上是一個點(diǎn)狀發(fā)展；第二個階段開始提升到鄉(xiāng)村旅游，這大體上是一個線狀的發(fā)展。我們現(xiàn)在面臨著第三個發(fā)展階段，就是要把鄉(xiāng)村旅游提升到區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)新統(tǒng)籌的格局來認(rèn)識。從這個角度來說呢，就需要培育休閑農(nóng)莊，這個基本上是一個面狀的發(fā)展態(tài)局。所以鄉(xiāng)村旅游從點(diǎn)到線到面應(yīng)該是一個發(fā)展趨勢。如果從區(qū)域角度來看，西部地區(qū)基本上還局限在農(nóng)家樂的點(diǎn)狀，中部地區(qū)已經(jīng)開始鄉(xiāng)村旅游的線狀，東部地區(qū)應(yīng)該發(fā)展休閑農(nóng)莊的面狀。

     一、鄉(xiāng)村旅游的新開拓

    什么叫休閑農(nóng)莊呢？就是依托優(yōu)美的自然環(huán)境，充分把握鄉(xiāng)村的文化資源，形成一個聚集化發(fā)展勢態(tài)，休閑農(nóng)莊目前來看大體上有兩種形態(tài)，第一種形態(tài)是主題鎮(zhèn)和專業(yè)村的形態(tài)，很多地方已經(jīng)發(fā)展起來了。第二種形態(tài)是什么形態(tài)呢？是度假社區(qū)的形態(tài)，度假社區(qū)是房地產(chǎn)樓盤，但是第二居所，創(chuàng)造了第一生活。因?yàn)檫@已經(jīng)涉及到鄉(xiāng)村旅游的范圍到底怎么劃定，超越了城市建成區(qū)就是鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村里建的什么東西都可以視為鄉(xiāng)村旅游。研究新的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌格局，主要是指這個新概念，這樣一個新概念也使鄉(xiāng)村旅游的提升會有一個大的突破，對鄉(xiāng)村旅游總體范圍有一個大的突破。

      二、鄉(xiāng)村旅游的市場訴求

      之所以我們這么多年始終局限在農(nóng)家樂狀態(tài)，實(shí)際上對這個問題沒有真正的看清楚。城市人到鄉(xiāng)村去旅游、去體驗(yàn)，實(shí)際上更大程度上是追求詩化的鄉(xiāng)村，是想象中的鄉(xiāng)村而不是原生態(tài)的鄉(xiāng)村，但由于市場訴求不清，所以導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游多年以來始終局限在近距離低水平的重復(fù)建設(shè)之中，形成非常嚴(yán)重的同質(zhì)化競爭。這樣我們需要研究一下市場訴求到底是什么？“民俗風(fēng)、山水畫、田詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。城里人是用一種浪漫來想象村莊，但是這種想象是我們的原真嗎？決不是原真。所以這里邊包括有些地方提出來的原生態(tài)，是不可能的，只能是人文的自然，而且要盡可能做到精致的自然，才可能對應(yīng)需求。      

     三、堅(jiān)持文化

     鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也不能完全迎合城里人的這一套，完全迎合這一套過于庸俗，而且就會被城市的強(qiáng)勢化改造我們。這里面我也歸納了幾句話叫做：“自然自然大自然，生態(tài)生態(tài)深生態(tài)，文化文化活文化，生活生活真生活”。對應(yīng)城市在水泥森林高樓峽谷之下的小自然，淺生態(tài)，博物館式的死文化，虛偽的生活。所以這里面要注重需求，又不能遷就需求，才能把這個事情把握的準(zhǔn)確一些。休閑農(nóng)莊的發(fā)展是一個新題目。所以就需要一系列的創(chuàng)造。

     四、到底要做什么

     休閑農(nóng)莊的核心是閑，所以我們要培育十閑，從容人生，一是得閑空，二是蓄閑心，積蓄的蓄，我們不單要蓄錢也要蓄閑心；三是做閑事，四是學(xué)閑技，休閑要學(xué)會技能，我們中國人恰恰在休閑技能上最差，可以說世界各民族比較，中國人在玩的方面是最差的，所以就需要學(xué)習(xí)；五是交閑友，六是聊閑天，七是處閑境，八是讀閑書，九是養(yǎng)閑趣，十是用閑錢。大家到了休閑農(nóng)莊，如果能夠把這些十閑體驗(yàn)一把，這就是一種非常從容的人生。我們確實(shí)需要從容，現(xiàn)代城市生活，第一太急了、第二太擠了、第三太忙了、第四太亂了，最終就是我們的生活太差了。

     五、十養(yǎng)，品質(zhì)生活

    培育什么樣的品質(zhì)生活，在城里我們體現(xiàn)不到，在日常的工作中體會不到，只有要休閑農(nóng)莊才能完全的體會到。第一山水養(yǎng)生。第二森林養(yǎng)眼，第三宗教養(yǎng)心。山水養(yǎng)生可以理解，宗教養(yǎng)心在這個制度環(huán)境下好像不宜提。實(shí)際上現(xiàn)在民間有普遍的、強(qiáng)烈的宗教信仰需求。所以象這樣的休閑農(nóng)莊就應(yīng)該有相應(yīng)的宗教場所。第四修煉養(yǎng)氣；第五文化養(yǎng)神；第六運(yùn)動養(yǎng)性；第七物產(chǎn)養(yǎng)形；我們有很好的物產(chǎn)，用物產(chǎn)來美容。第八氣候養(yǎng)顏；第九教育養(yǎng)成；第十生活養(yǎng)情。